Philadelphia Monseigneur Chaput suggereert dat we, om jongeren te helpen volwassen te worden, niet bang moeten zijn om met hen te praten over moed, geestelijke strijd, uitdagingen, het ideaal van ridderlijkheid of “leiderschap op een uniek mannelijke manier”, met de wens om heiligen te worden.
Chaput, emeritus aartsbisschop van Philadelphia, staat bekend om zijn radicale uitspraken in de Verenigde Staten en heeft een reputatie van twijfelachtige orthodoxie. Mede daardoor werd hij tijdens het vorige pontificaat niet tot kardinaal benoemd.
Ondanks zijn emeritaat blijft bisschop Chaput zeer actief en heeft hij onlangs een opvallend artikel gepubliceerd getiteld “De vorming van de christelijke man”. Het artikel is ingegeven door de “moeilijke tijden” waarin we leven, die de “slechtste mannelijke instincten lijken aan te wakkeren, van de zwakke en monotone tot de egoïstische misbruiker”. In deze context vraagt hij zich af wat jongeren moeten doen om volwassen christenen te worden. Zijn antwoord is verrassend: de Tempeliers in gedachten houden .
De prelaat herinnert er inderdaad aan dat de Tempeliers zich toelegden op de nobele taak van “het bouwen van een nieuwe orde van christelijke mannen, bedreven in de wapenkunst, die als broeders leefden, toegewijd aan gebed, soberheid en kuisheid en die zich radicaal inzetten voor de dienstbaarheid aan de kerk en haar volk, in het bijzonder de zwakken.” Door in armoede te leven en pelgrims naar het Heilige Land te beschermen, belichaamden zij zo het ideaal van een ” nieuwe “christelijke ridderlijkheid .
De emeritus aartsbisschop wijst erop dat, zowel eeuwen geleden als nu, “het naleven van het Evangelie een ware geestelijke strijd inhoudt ; een strijd tegen het kwaad in onszelf en in de wereld om ons heen.” Voor deze strijd zijn vrijgevigheid, geduld, barmhartigheid en vergeving wapens, maar “rechtvaardigheid en moed zijn ook belangrijke christelijke deugden.” Daarom “kan het ideaal van ridderlijkheid nog steeds een zeer sterke invloed hebben op de harten en de verbeelding van mensen.”
Hoewel velen het vandaag de dag misschien vergeten zijn, hebben mannen een uitdaging nodig en moeten ze “op de proef gesteld worden en hun waarde bewijzen”. Volgens bisschop Chaput zijn mannen van nature en volgens het Woord van God geprogrammeerd om drie hoofdzaken te doen: voorzien, beschermen en leidinggeven ; niet op zoek naar eigenbelang, noch gedreven door ijdelheid en ijdele begeerten, maar in dienst van anderen.
In een politiek incorrecte toon vervolgt de aartsbisschop met de bewering dat “mannen voorbestemd zijn om op een uniek mannelijke manier leiding te geven”. Dit betekent dat “de wereld behoefte heeft aan trouwe katholieke mannen met een verlangen om heiligen te worden zoals de Tempeliers“. De rol van een katholieke echtgenoot en vader is “een man te zijn die uit liefde zijn eigen verlangens opoffert om te voorzien in de behoeften van zijn vrouw en kinderen” en “de hoeksteen van een christelijk gezin te zijn”.
Historie
Tot zover Chaput ’s liefde voor de koene Tempeliers en gebrek aan kennis van de historie. Had hij zich wel in de geschiedenis verdiept dan had hij geweten dat een overgrote meerderheid van de Tempeliers een voorliefde had voor de herenliefde alsook voor nodeloos bloed vergieten. zelfverrijking en corruptie.
Op vrijdag 13 oktober 1307 liet koning Filips een groot aantal Tempeliers in Frankrijk arresteren , waaronder Grootmeester Jacques de Molay. De Tempeliers werden beschuldigd van ernstige misdrijven, waaronder ketterij, godslastering, afgoderij en sodomie (homoseksuele praktijken) alsook financiële corruptie. Naar verluidt vervloekte Molay, op 11 of 18 maart, toen hij op de brandstapel werd verbrand, de koning en de Paus. Sodomie was in de ogen van de kerk een veelheid aan seksuele zonden, variërend van bestialiteit tot anale seks en zelfs masturbatie. In principe ging het om seksuele activiteit die niet tot voortplanting leidde. Maar… sodomie werd onderverdeeld in subcategorieën, waaronder homoseksuele relaties tussen mannen, met specifieke straffen die daaraan verbonden waren. De kerk wist heel goed dat mannen in de kloosters en slaapzalen van de Tempeliers en Hospitaalridders seks met elkaar hadden.
Paus Clemens V aarzelde aanvankelijk om actie te ondernemen tegen de Tempeliers, omdat zij rechtstreeks ondergeschikt waren aan de kerk en eeuwenlang trouw waren gebleven. In november 1307 vaardigde Clemens de pauselijke bul Pastoralis praeeminentiae uit , waarin de arrestatie van de Tempeliers in heel Europa werd bevolen. In de daaropvolgende jaren vonden in verschillende landen kerkelijke en koninklijke onderzoeken plaats naar de beschuldigingen tegen de orde. In 1312 werd de Orde van de Tempeliers definitief ontbonden door de pauselijke bul Vox in excelso . Deze beslissing werd genomen tijdens het Concilie van Vienne , waar de beschuldigingen tegen de Tempeliers werden besproken.
In de loop der jaren werd de Tempeliersorde rijk en machtig. Ze ontvingen enorme geldbedragen, landgoederen, kerken, zelfs dorpen en de inkomsten daarvan De Tempeliers waren, op bevel van de Paus, vrijgesteld van alle belastingen, tolheffingen en tienden.
