BONN Duitsland is al decennialang een van de grootste donateurs aan missiewerk ter wereld. Dit weerspiegelt de aanzienlijke economische macht van de Duitse kerk, ondanks de secularisatie. De katholieke zending is intrinsiek verbonden met het geloof, Veel Duitsers doneren aan de missie.
De Wereldmissiemaand is een institutie in Duitsland, vergelijkbaar met de Wereldmissiezondag in andere Europese landen. Elk jaar in oktober mobiliseren hulporganisaties in Duitse bisdommen zich om geld in te zamelen en het bewustzijn over het belang van missies te vergroten.
Een van die organisaties is Missio Aachen, die onderdeel uitmaakt van het bisdom Aken. Hun fondsenwervingscampagnes zijn doorgaans zeer succesvol (volgens eigen zeggen werd er vorig jaar meer dan twee miljoen euro opgehaald) en beginnen en eindigen meestal met festiviteiten in de Dom van Aken zelf.
Dit jaar heeft de bisschop van Aken (Duitsland), Helmut Dies, bij gelegenheid van de aftrap van de nieuwe Wereldmissiemaand, die dit jaar in het teken staat van Madagaskar, een oproep gedaan tot een gezamenlijke strijd tegen klimaatverandering . Volgens Missio Aachen merkte de bisschop zondag in de kathedraal van Aken op dat mensen in het mondiale Zuiden in het bijzonder lijden onder de gevolgen van klimaatverandering. Volgens bisschop Helmut Dies wordt Madagaskar steeds vaker en heviger getroffen door cyclonen, andere extreme weersomstandigheden, droogte en een stijgende zeespiegel, die het levensonderhoud van veel mensen bedreigen.
Om deze kwesties te bespreken, had de Duitse bisschop monseigneur Luc Olivier Razafitsimialona, bisschop van Tolagnaro (Madagascar), meegenomen. Hij greep de gelegenheid aan om te spreken over de winning van mica en andere minerale grondstoffen en de noodzaak voor de Duitse regering om de regering van Madagaskar onder druk te zetten om de inkomsten eerlijker te verdelen.
Pater Dirk Bingener, hoofd van Missio Aachen, legde onlangs uit dat zijn idee van missie totaal anders is dan de traditionele katholieke opvatting: “Ik kan de gevoelens van degenen die zeggen dat de term ‘missie’ een historische lading met zich meedraagt, volkomen begrijpen. Tegenwoordig, en sinds het Tweede Vaticaans Concilie, begrijpen we missie echter anders. We hebben niet langer het idee dat we God naar deze plaatsen moeten brengen , maar we zeggen eerder: ‘God is er altijd al geweest. Nu gaat het erom God en de sporen van God samen te ontdekken in de missie.”
